Rastreamento do zumbido

Considere a abelha.Não como um autômato em uma fábrica de mel, mas como um notável inseto social e polinizador indissoluvelmente ligado à segurança alimentar - e à imaginação artística. Assim pergunta o poeta John Burnside em seu ensaio incisive na abelha na cultura nos livros e nas artes desta semana .

Burnside aponta como, como colônia desordem colapso diz colmeias em todo o mundo, poetas e artistas estão revelando uma nova relação multifacetada da abelha e nós. A belíssima edição de edição limitada Melissographia , uma colaboração entre Burnside e a artista multimídia britânica Amy Shelton , por exemplo, entrelaça poemas, mapas de pólen, amostras botânicas e ilustrações.Shelton observa em seu site que ela trabalha na "forte tradição artística na Inglaterra de 'paisagens invisíveis'", centrando-se na colméia - "um locus de selvageria que se funde com a cultura humana". As instalações de lightbox de Shelton's Florilegium: Honeyflow iluminam dezenas de espécimes de flores silvestres ricas em néctar na ordem em que florescem durante a época das abelhas - no processo, destacando a perda de 97% dos prados de flores silvestres da Grã-Bretanha nos últimos 75 anos .

Shelton também executa Honeyscribe , um projeto educacional que oferece às crianças a chance de aprender sobre a nossa dependência de polinizadores e as maravilhas da colméia. (Um participante de oito anos de idade, Shelton diz-me, disse de pé perto das colméias que "era como se estivesse nevando abelhas. Era bonito.")

No Egito antigo, honeyscribes monitorado as colheitas das colmeias. Mas a abelha, feroz e benéfica, também estava simbolicamente ligada à realeza. Como insígnia do Baixo Egito, o inseto passou a fazer parte da iconografia da governança: a coroa da região, o deshret , ostenta uma protuberância parecida com a de uma abelha.